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品牌:迪士尼
尺寸:約20 x 12.5 x 2.6cm
吊牌尺寸:約10.2x 6.7 cm
材質:十字皮紋
商品規格:大鈔位x2、卡位x7、護照 位x1、票夾x2、SIM卡/記憶卡x2







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下面附上一則新聞讓大家了解時事

由六甲恆安宮媽祖廟主辦的「赤山│兩保半元宵民俗文化慶典嘉年華會」系列活動,昨(十)日元宵節前夕由新生代舞蹈團的創鼓表演及來賓體驗「搖元宵」揭開序幕,市府首席顧問顏純左、六甲區長蔡秀琴、市議員吳通龍、恆安宮媽祖廟副主委陳彥呈等人籲請全國信眾來六甲參與這項別開生面的活動,共渡元宵節。

顏純左強調自己是六甲在地人,兩保半元宵民俗遶境祈安活動在六甲已延續上百年歷史,是一場凝聚地方組織及民俗文化傳承的宗教活動。

六甲區長蔡秀琴說,這項活動是六甲難得的歷史文化與民俗資產,其繞境踩街、拼陣、提花燈與各類民俗表演藝術宛如民藝大會串,文武陣頭技藝大大展現先民的智慧和藝術才華。

中國時報【祁立峰】

電影《樂來越愛你》(La La Land)近來席捲話題,除了那種老派而勵志的劇碼設定──流落酒吧賣藝為生與現實妥協的鋼琴家,在好萊塢小咖啡館當女侍卻真心妄想一朝暴得大名的小演員,以及夢想,愛情與殘酷現實的辯證。《樂》的導演在前作《進擊的鼓手》就曾纏纏碎碎挑了這樣亙古的主題來闡釋,天賦的才華與不屑的努力,真正的天才到底是哪一種?是渾然天成無須雕琢就讓世人驚豔的神童?還是堅持不放棄,經過魔鬼訓練而硬挺下來的傢伙?

而《樂》劇中女主角完成了她孤高晦澀、唯獨自賞的獨角劇,男主角則背棄了古典爵士的堅持,選擇一份穩定且有著固定粉絲樂團鍵盤手職位。這故事設定拉出來的二元對立聲線很清晰──是要放棄夢想與現實妥協、獲得安穩的生活甚至功成名就?還是要堅持理想交出孤絕避世的作品,如艾瑪史東謝幕那黯淡光景,舞台燈光一霎給燃亮,這才驚覺台下觀眾稀落冷清,連場租都付不清……

這可能是每個藝術創作者都曾經過的自我詰問──是要貫徹自我的美學理想,相信觀眾有朝一日能認同自己的堅持?還是與市場妥協交出討喜賣座而再無靈魂的媚俗之作?但你總覺得其中難免有悖論,試想身為寫作者,在這樣一個出版冰風暴,景氣傷寒冬的時代,就算自己如何配合出版社,透過細膩的市調,綿密的行銷,直球對擊市場缺口交出符應市場品味的作品,但銷售結果還是失敗不若預期呢?讀者仍然不買帳呢?堅持理想與熱情讓人們感動,放棄堅持選擇妥協與邪魔訂了盟約,難道沒有繼續一敗塗地的可能性嗎?

你忖度這才是如荒漠般的現實世界吧。不若《浮士德》裡那理所當然的出賣靈魂與否的抉擇。如果放棄夢想後仍然伊于胡底呢?如果鬆口了妥協了改弦更張了,最後仍一無所有呢?如果我們壓根就錯估了所謂的通俗與典正,誤涉所謂的巴人下里,流俗與市場的能指,那又該如何是好?

過去這幾年你開始寫些人文普及的推廣文,讀者相較你過往自許文藝教養、調度熠熠光暈完成的散文或小說來得多了些。只是曾經與你共擁同織玫瑰色幻夢,相濡以沫度過文藝少年少女時期的學妹,青鳥偶傳雲外信般發來訊息,質問你這些丕變而流俗的風格,指陳你的枯槁、乾涸,凡氣盡露。最後學妹總不忘加上這一句──「這不是你真正想寫的作品吧?」

就你所知的文學史昭昭典故裡,太多那種關乎江郎才盡、此後文風不外乎鄙詞累句的隸事,那些彩雲若錦,斑斕到無以逼視的生花妙筆,一個曉夢乍醒還寒折扣時分,就這麼被沒收了奪走了,像大江健三郎《換取的孩子》寫的伊丹十三及最末的童話隱喻,從此光寂影滅再無聲響。真的是這麼一回事嗎?

往日崎嶇,風煙日暮,到了某個年紀後你等才終於體貼到夢想本身就充滿悖論。當堅持成了一種偽裝或表演,那樣的夢想未免太廉價了。我們幻見中的藝術家摧枯拉朽、吃草吃土也要堅持創作初衷絲毫不妥協,終於長日將盡殘了老了,世間東塗西抹,千里馬終遇伯樂,那些放棄的轉向的成了懦弱怯戰者,理所當然得被文學史驅逐。

只不過這樣的夢想,充其量只能當成熱血動漫的封面彩頁罷了吧。

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